用户
 找回密碼
 註冊

Login

使用facebook注冊/登錄

  • QQ空間
  • 回覆
  • 收藏

[活動通報] 心經

字體大小: 正常 放大
gklee 固定筆手 2014-12-3 17:33:30 灘主

馬上註冊,結交更多好友,享用更多功能,讓你輕鬆玩轉社區。

您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?註冊

x
本帖最後由 gklee 於 2015-1-2 17:49 編輯

心經



二零一四年 十二月十三日(星期六)下午四時


心經全經二百六十字,是佛經中字數最少的一部經典著作,但文簡義豐,博大精微,流傳廣泛,影響深遠。
佛教徒經常唸誦心經,據說功德不可思議。功德難說,我們只滿足於了解、分析、討論短短的經文,希望能加深我們對「空」這個概念的認識。
如果承認萬事萬物都是「空」的,會不會令我們變得消極、空虛起來?西方哲學裡的「虛無主義」是否和「空」有點共通?
《照見五蘊皆空,度一切苦厄。》

香港 堅道 99號 J鋪 葵里畫廊
電話 25463210

電郵 info@galerieklee.org

更多活動: http://galerieklee.org/pages/currentactivitiesC.html








本帖最後由 栩晉 於 2014-12-15 10:46 編輯

賢兄
你好!
昨天,小弟有幸前往貴處聆聽賢兄分享對「空」的經驗和看法,實是獲益良多。
只是對於分享會,小弟也有些看法,希望能與各位分享的。
首先,小弟覺得在解釋「空」的概念的時候,亦可從「緣起性空」和「性空緣起」兩個概念出發。
因緣和合確是「空」,但緣來緣去,正見因緣非虛,故「空」非「空」,而是不定無定,追究下去,也就只是「如來」。因此,小弟以為「空」作為萬物本體的概念,乃動而不息(因緣不息),就像儒家的太極,道家的道體,不斷動靜,亦不斷創生(非空所生,乃由因緣生,「空」為形容生滅之狀態)。不過,由於儒家的太極本就具有「道德」含意、道則有「創生」等固定概念,而「空」則「緣來緣去」,並無固定的意義,故經常被以為是「虛無」,甚至冠上「虛無主義」。其實,與其說「虛空」是名詞,不如作為「狀名詞」,帶有形容性質─「不定」、「無形」性質(狀態)的本體(名詞)。
另外,小弟以為昨天的分享會雖以「空」為主題,但佛學素來「色」、「空」並舉,以為「色空不二」,故釋「空」亦必從「色」入手 。所謂「中道不二」,正是主張不落兩邊,不為「色」所迷,亦不妄言「空」,唯有「色空互補」,才能超越局限,進入「見山只是山,見水只是水」的境界。

以上僅為小弟的一些意見,還望賢兄指證。
栩晉 發表於 2014-12-14 17:10
賢兄
你好!
昨天,小弟有幸前往貴處聆聽賢兄分享對「空」的經驗和看法,實是獲益良多。

内典浩如煙海,未能覽其萬一,於佛法所識實在有限。況且菩提有樹無樹,俱成一代之師,龍樹性空空空,自成一家之言。兩千年來,百花繽紛,蓋人間言不盡意,意亦晦蒙,是以世界多添姿采。
先生精研佛理,可敬可慕,謝謝賜教,請多包涵。時人以“原本體動力”為空相,則是“不斷創生”之義了。

                                                                                                        林叟
發新帖
發表評論
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊