我是和尚，是一個新人 （本尊曾在此，此處最吉祥）

RICKY

我是和尚，是一個新人

（本尊曾在此，此處最吉祥）

真治對光圓說：

「我是個俗人，

不能做到你這樣，

覺得現在什麼變化也沒有。」

光圓不敢回應，

佛法告訴他萬物一如，

世上即使看來一切都在變，

在更深遠的地方仍是一如。

他沒有回答，

在漫山蟬鳴底下一步一步走回寺院，

就在寺院的門外台階前倒下去，

胸口積壓着換不到氣來。

事後醫生說：

「只是換不到一口氣，

奇怪，

這通常在青春期才發生。」

聖經說：

「若有人在基督裏，

他就是新造的人。」

身為榮光寺的新一任主持，

換了一個身份，

一個新人。

不過只要是人，

無論新舊，

都有萬般的弱點。

他從來不知道自己做的對或錯，

當自小一起長大的京子生下了兒子，

她自己就變成了植物人，

她的丈夫就單方面申請離婚，

另一好友真治去質問她丈夫時，

圓光對他說：「算了吧。」

回來之後就將京子的兒子接回家養育。

姊姊問他：「我們要養京子的兒子到甚麼時候？」

他答：「直到京子醒來為止。」

不知道是否在回來承繼了爺爺主持一職，

並當了和尚之後，

阿進就漸漸變成白方光圓了，

白方光圓是爺爺替他起的法號。

同一個人，

只不個是名字改了，

人也跟着和以前不再一樣。

供德主對他姊姊說：

「在將佛法實踐在生活裡的角度來說，

阿進令我想起空海大師。」」

事實上，

阿進並沒有刻意轉變為白方光圓，

白方光圓只是淡淡在他身上呈現了。

真治從醫院回來告訴他：

「京子開始有奶水了，

我不明白，

一個沒有了意識的人為甚麼仍履行當母親的責任。」

光圓依然聽了，

沒有作聲。

晚上，

聽到姊姊在廳中興奮地大叫，

他走下廳子，

見京子的兒子剛剛能自己站起來了。

他不動聲息，

走進佛堂在佛前上一炷香，

開始唸佛。

香火彌漫，

他在功德主的葬禮上輕聲開示：

「有時我想，

人的出生前與死後的狀態是否很近似呢？

嬰兒出生時哭哭啼啼，

是因為在沉睡中被吵醒了。

然後在這個特殊的狀態下活着，

生命就像一場廟會，

喧喧鬧鬧忙個不了，

然後有天再沉睡過去。」

我想起佛教禮儀中，

回佛堂我們叫作消假，

離開佛堂我們向主持請假，

就像這個意思。

阿進，

看來是向光圓請了假，

沉睡過去了。

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