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新詩不普及，罪狀不外是難懂，或者說新不如舊，無格律，難以背誦。持此老生常談的人，大多不懂現代詩（新詩一早已進化成現代詩了）為何物，又或者鑽到古典的牛角尖去，走不出來。
現代詩難懂？古典詩就不難嗎？唐詩三百首，如不看註解，不反覆細讀，誰又讀得通大部分的作品？比如這一首「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」裏面包含一個愛情小故事，而且是迷離的，單看字面，讀者可以準確說出來嗎？明朗的唐詩尚且如此，更遑論「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」或「蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」之用典了。
古典詩有明朗與晦澀兩種，現代詩亦然。為甚麼古典詩晦澀不為罪，現代詩就是大大不該呢？說穿了就是個人不用心，或稍加涉獵現代詩，就亂發謬論，推卸責任。讀通一篇作品，有人快有人慢，這牽涉到個人的學養與經驗。紅樓夢有兩副對聯，其一是 :「世事洞明皆學問，人情練達即文章」；其二是：「身後有餘忘縮手；眼前無路思回頭。」前者易解，可說；後者難解，不可道。為甚麼？因為需要有人生的經驗。鯨鯨的「災記」、洛謀的「福德祠」，我一讀就喜歡，也是經驗的影響。一個人如果不讀詩，或讀得不多，那如何知道晦澀與明朗，一如華美與樸素，皆殊途而同歸呢。
現代詩不受重視、或不普及，我深信與詩質無關，主要是文字的功能，無可避免要讓路於影象。馬頭圍道塌樓，文字千言萬語，不及一張圖片、一個鏡頭。影像現在霸佔了百份之九十九的觀眾，只餘下百份之一的文字讀者。你雖然不同意，但這就是現實。在可見的將來，疏於接觸文字的情況還會持續下去。如果大家不信，只要去一趟圖書館就知道，看書的都是小孩與老人。
現實的另一面是 : 詩從70年代開始，已逐漸失去演藝性、工具性、教育性，與傳媒的功能。我們要了解唐朝的社會文化，讀詩是其中的一個途徑。粵曲鄧寄塵飾演主角的「呆老拜壽」裏面，還有念詩的才藝表演 : 「天生一隻地一隻，五六七八九十隻。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間天下石。」至於以前認字、記事、說唱，算命、問卜、医方，更無不不與詩歌有關。記得以前的歷史老師教我用詩去記五胡十六國 : 「兩趙分前後，三秦又益西。四燕分南北，五涼成夏齊。」
上述的四種功用，如今已局部、或全部消失了。雖然如此 , 但詩不會死亡，它只不過從顯露走向隱藏、由表面的風光走向內在的甜美。比如說建制教育，雖然學習花樣百出，但文字還是根柢。詩還是不可或缺的一種文類。我常說詩是夜空的星星，迷霧是一時的，光環常在；詩又像臉上的青春豆，總要或多或少出過，那才叫成長。不普及，也許正是常態。這個社會，說實在，要這麼多詩人幹甚麼？有些人失望、放棄，這正是離埸的一個好藉口。 |
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