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八十後文藝青年眼中的藝術範疇代表候選人

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鄒文輝 幼苗筆手 2010-9-15 03:42:10 灘主

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不知從何時開始,「八十後」一詞已成為香港人言談中的 ”潮語”。昨天,在藝發局藝術範疇代表推選活動候選人論壇,一位自居為「八十後文藝青年」的候選人大聲吶喊「你們要了解『八十後』, 才能夠溝通。」同樣作為八零年代出生的我,心裡頓時產生了一個疑問,溝通是由雙方或多方一起進行的,何以由單方展開?其實「八十前/後」有何關係?現在,「八十前/後」出現了,不久,又會出現「九十前/後」......社會被嚴重分化....眾所周知,年較長者有豐富人生經驗,年輕者則較具創意,為何不能手牽手共同創造一個和諧、共融的社會? 而以「八十後」身份自居,代表「八十後」發言的人,是否就代表了所有「八十後」的聲音?

    當一班以「八十後」身份自居的年輕人正在放聲謾罵、埋怨社會對侍他們的不公時,另有一班「八十後」文藝青年, 以另一種形式表達他們對社會事務的關心,以積極的形式服務社會。2009年, 有幸代表【香港教育學院學生會中國舞蹈藝術義工團】參選香港傑出青年義工選舉,藉此宣揚中國舞蹈藝術義工服務。獲選後,更與一班熱血的「八十後」青年義工在社區展開義工推廣及培訓工作。其實,無論「八十前、後」,也有權選擇自身表達的方式,實不應以偏概全。縱是如此,以「八十後」身份自居的候選人, 必須明白作為藝術範疇代表的一個重要條件- 聆聽群眾的聲音及接受抨評。

    要知道現今的大學生既要忙於學業,又要應付很多兼職工作,能有餘暇也不容易。鄒文輝老師卻在香港教育學院裡積極培訓藝術義工,不為什麼,只希望這班準老師畢業後於不同學校任教時,能把<我為人人>的義工精神薪火相傳,教育新一代。鄒老師能以身作則, 善用業餘時間,帶領教院藝術義工親身走進社區,造訪幼稚園、小學、中學、特殊學校、長者中心等,舉辦多個不同類型的外展舞蹈工作坊、演出及中國舞蹈匯演等,讓不同階層社會人士也有接觸舞蹈的機會, 以舞蹈藝術, 教育社區人士和學生, 推動傷健共融。 更令人敬佩的,鄒老師為眾生而舞, 聆聽社會上不同階層人士的聲音,以本人30年的舞蹈經驗及8年的藝術義工服務體會, 先後舉辦多個藝術義工服務計劃,包括:《我為孺子創未來》藝術教育義工服務計劃 、《傷健共融一家親》藝術義工服務計劃 、《婦女義工放光芒》婦女藝術義工服務計劃 《夕陽紅火暖人間》長者藝術義工服務計劃。

8-9月, 當諸位候選人正忙於藝術範疇代表推選的宣傳活動時,鄒老師卻在為普及全民藝術默默耕耘。為了推廣「老有所為」精神,鄒老師為耆舞坊義工團擔任義務導師,照顧不同長者的需要,設計了經物理治療師評審的健康中國舞蹈組合,將日常運動的動作融入於舞蹈中,既加強運動的趣味性,亦有效改善不同關節的活動幅度,加強長者的心肺功能;為發掘社會的婦女義工資源,鄒老師協助聖公會聖匠堂社區中心籌辦舞動顯關懷暨第四屆婦女藝術義工課程畢業禮,為她們多年來對社會付出的努力,作正面的肯定;為推動傷健共融,鄒老師打破語言隔閡,協助傷健藝術團, 為一班傷健人士不眠不休, 創作及編排揉合舞蹈、手語歌和劇, 發人深省的手語綜藝劇 ~「老人與海」,參加12/9舉行的手語綜藝比賽, 以行動代替吹噓, 推動傷健共融。 我們這班來自香港教育學院及其他大專學院的「八十後文藝青年」, 「聽其言、觀其行」, 被鄒老師深深地打動, 所以以他為榜樣, 育己育人, 為社會送上愛與關懷。

    各位藝術範疇代表候選人,我們要推選的並不是空談者,更不是只有藝術專業, 卻沒有專業操守的自私小人。我們期待的, 是一個踏實、敢言、公正無私, 以公眾利益為重, 就現行藝術政策提出改善方案,達至全民藝術, 真正以藝術服務社會的人。

殷海珊
香港教育學院學生會中國舞蹈藝術義工團





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