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Tiresias

Raymond Woo
詩高於生活, 寫生活的題材如果僅僅表現生活本身, 那末這是一首很失敗的作品。

周漢輝
米米兄：知道你是對梁兄說的，我純粹插嘴，插完就走．看法有點不同，對於我自己，詩不高於生活，而是生活的一部分．沒有什麼東西會是生活的全部，當然這只是我．有時會覺得詩像耶穌，再大的博愛與宇宙哲思都得道成肉身才有意義．分享一下而已，不喜請插．2小時前 · 取消讚好讚好 ·

.Raymony
我很喜你最近的作品, 生活小節加上電影鏡頭, 事實上, 這種寫法我應用時是覺得很難掌握, 你拿捏得非常不錯約於

.Raymond Woo
的確不同, 詩是當我們對生活和現實覺得透不過氣來時, 一個自我圓滿的王國, 雖然它是虛構的.

.梁智
不同又有什麼所謂，大家各自表達自己的詩觀，這樣很好！而我的則比較像北島那篇〈古老的敵意〉所說，是「對世界、歷史、經濟、社會、文化等諸多方面的深入觀察與體驗」後的反思和感受；甚至推至宗教的層次，成為我存在的意義和價值。
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周漢輝
看到米米兄對詩的想法後，若有所悟：就是因為大家對詩的不同看法，令大家的詩各自有不同的取向與面貌．我們怎樣理解詩，感悟詩，筆下自然寫出因這理解，感悟而繁生出的詩來．其實米米兄的看法是幸福的，這樣就可以保持詩的純粹性，終於明白為何你會對詩有此執著．那是頭上的天空之城，也是最後的堡壘．很浪漫．我卻已不能再說服自己分得那麼清楚，所以我的詩才會沾滿泥塵，飛不起，而且生活狀況的轉變會輕易影響寫作的形貌．

梁智
我覺得詩觀是會隨著人生經歷而改變的，在大學時期我就十分「天空之城」了，如果在那時候遇到米米，我相信大家一定一拍即合。但自從踏足社會後，我的詩就再不能只限於「我」了，慢慢地擴至不同層面，最終成為一種個人信仰或價值觀。29分鐘前發佈 · 讚好取消讚好 ·  

周漢輝
梁兄，以你的宏大追求（我真的讀書不多，有沒有理解錯誤：不就是現代主義者之路？），難怪你會對消解宏大觀念的後現代詩有負面看法．哈哈，相比底下，我的確很庶民呢　

.梁智
沒錯，你說得對極了（你不必客氣，你讀的書又怎會少呢？）！我的確認為後現代主義只是對現代主義的一次修正，現代主義中很太多東西值得好好保留於人類的文化進程裡，而同時又有一些走向極端的或方向錯誤的須要透過後現代的破壞來重新踏上正途。後現代主義一開始時所針對的某些現代主義的問題，我也十分認同的，所以我並非全盤反對後現代。然而，後現代在之後的發展裡，也同樣犯下了現代主義走向某個極端的問題，從而導致了更嚴重的文化災難。在後現代主義所籠罩的氣圍下，你可以看見當今社會的人文素質遠比十九、二十世紀差。所以，我認為在破壞的同時，是時候重提建設的重要性了。10分鐘前發佈 · 取消讚好讚好 ·  

Raymond Woo
關於取材和風格, 白居易以平白的語言道盡民間疾苦, 李白以華麗的語言言志或自況, 兩者雖說風格不同, 但在詩歌的藝術層面, 肯定有高低的, 所以我一直不喜歡那種淡如白開水的賦體寫作, 杜甫也寫實, 但他的詩的語言還是很講究的, 我想說, 當你寫詩, 你怎可以忽略語言呢.當然走進語言的死胡同裏, 不能解放詩意是一個極端, 但兩者要平衡

梁智
語言一向都是詩人最好的朋友，也是最大的敵人，令我們又愛又恨，所以才會繼續下去

我先作利益申報。我很少讀米米、波希米亞、梁智的詩。

我希望我是明白梁智的意思是「天空之城」只限於我，而梁智長大後，梁智的詩就再不只限於「我」了。

我只是想點出一個看法，寫只有我的詩，並不見得一定比寫有其他人的詩低，反之亦如是，決高下之處在於如何處理。轉變，未必一定要是進化，也可以是平衡，甚至退化。

只有我的詩，殊不易寫。那種幽微複雜，天下間就沒有哪幾個人能完全理解自己。向內求，一點都不易。

我只是就道理上作剖析，不涉及各人詩作的高低。

要知道，你們都是如此惜墨如金……

Tiresias，請問閣下是誰？怎麼未經詢問就把我和波希米亞、米米的對話貼在這裡？雖說我們的對話在FB裡也是公開的，而我個人也並不介意搬到這裡來，但我不知道另外兩人的意思，你最好問一問他們，以示尊重。

洪慧，嗯，我明白你的意思。或許我在對話中說得不太清楚，請容我引瘂弦老師的話來進一步說明：

「一個好的詩人可以抒小我之情，而大的詩人可以抒大我之情，而大我之情就是一種歷史思維。甚至到更高的時候，他可以抒無我之情，這就上升到宗教和玄學的層次。詩是以有限來象徵無限，雖然幾句話，卻又歷史的意義在裡面。所以詩的承載量是很大的，可以有史詩的比重。」

其實我想說的，就是「小我」、「大我」、「無我」的分別。而以自身創作經驗來說，我的確應了老師所言，至少在踏出校門後，在詩中「對世界、歷史、經濟、社會、文化等諸多方面」都發出了聲音，而且是不自覺的。有些事情，當涉及到自身之時，你根本無法避開不寫。所以，在大學時期，我寫得最多的就是慾望、束縛、愛情、夢想，以及那些拾人牙慧的哲學思想。在那時候，我就是應該寫這些當時對我最切身的東西，這樣才夠真誠。但當離開校園後，除了那些本來的題材外，我還有更多更切身的東西可寫了，感受也更多了，因此才說「詩觀是會隨著人生經歷而改變的」。至於，「小我」、「大我」、「無我」有沒有層次高低之分，我就不敢肯定地說了（但不少詩人都認為是有的），畢竟三種我都喜歡。我唯一討厭的只是那些沒有內容又要以朦朧不清的手法來包裝的所謂「詩」，對我來說，這和欺騙讀者沒有分別，也和我一向真誠做人的宗旨不同。