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[RICKY角落] 大團圓結局的成癮行為

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RICKY 元老筆手 2012-9-20 11:42:46 灘主

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本文章最後由 RICKY 於 2012-9-20 11:43 編輯



大團圓結局的成癮行為

一感、
一體感,
是大部份宗教修行中,
趨之若鶩的神聖體驗,
並被視為一個見道路標,
用以蓋上你曾「到此一遊」的修為蓋章。
其實,
對於某些宗教體系而言,
這種「必經之路」不僅不是成道的必要條件,
還是一種「童年陰影」的釋放,
「童年」在這裡代表「最原始」,
「陰影」在這裡代表「成癮行為」。
這個「最原始的成癮行為」來自人類與母體的訣裂,
象徽意象是臍帶被剪斷,
在那個時刻,
母子二分才出現。
在這之前,
胎兒與母親是一個整體。
或者是胎兒感受到的一種「整體感」。
「整體感」是一種「知道感」(feeling of knowing),
甚麼是「知道感」?
很簡單,
在日常生活中,
你看見一個人迎面而來,
你就是知道自己認識他,
但那人的名字去到咀邊,
就是說不出口,
但別人問你在那裡見過他?
甚麼時間見過他?
你不知道。
只是知道自己知道認識此人。
這種「就是知道自己知道」的確定感,
就是「知道感」,
意謂有別於通過理性邏輯分折的「確定感」,
可歸納於「自我感覺良好」範疇。
一體感,
就是這種「知道感」,
我就是知道天地與我合一,
因為我曾在生命的起點有過這種感覺。
與主同在天人合一湦槃寂靜,
這些宗教經驗無不指向這個「覺受」。
這個「覺受」被隆而重之,
屢屢被編入「獎賞系統」的一邊,
部份體系甚至將其聖化為宗教體驗的最高指標。
如果要我坦白說,
我稱這是「認賊作父」。
若然一些體系這樣介意「輪迴」,
有個不好消息,
這個被教團指示置於高地的「一體感」,
正是被唾棄的「輪迴」現象之首因。
為甚麼?
從「被逐出伊甸園」或「明珠被染」,
即是臍帶被斷開始,
我們在記憶中就下了一道指令,
在此生之中,
必須不顧一切要回到「一體感」的狀態!
這個指令,
就如哽在喉,
令我們終生尋尋覓覓,
一日不達目標,
一日都不知道「生存有何意義」。
這就是我們不得自在的原因,
因為我們都有個「童年陰影」,
認為未與母體分裂時才是生命中的「大圓滿」!!
明眼人其實很易看出,
這個所謂「大圓滿」,
正正是你永遠不能「圓滿」的元凶。
我們都害怕分離,
害怕變化,
害怕對立,
害怕孤獨,
因為我們的「童年陰影」實在太深太深。
整個世界文化基本上都是「回到原點」作為基調,
合而為一的祟高地位億萬年不變,
原因是我們都是宇宙的Peter Pen,
我們都不想「長大」。
於是,
為了要「就路還家」,
我們心目中衍展了兩條出路,
一就是「死亡」,
二就是「宗教」。
前者對於我們來說是個未知領域,
死亡後究竟灰超煙滅,
還是銷歸天地,
還沒有人肯定答得出來。
於是我們寄望宗教。
當然,
有部份人對這種與母體的決裂感的渴求,
特別強烈,
如再加上性格上的負面傾向,
就會被分離的「厭惡感」所迫壓到走頭無路,
挺而走險選擇「死亡」一途。
其實,
無論任何一種追求「大圓滿」之道,
都是一個悲劇,
因為這就是一個「大輪迴」。
要擺脫這種「童年陰影」,
唯一方法就是不介意「合一感」及「分離感」,
到那裡都能「安住」,
於,
生命中任何「位置」,
都對生命說「是」。
而要能實踐這種生活態度,
必須釋放「大圓滿」這個「童年陰影」,
如何釋放?
就必須進入另一種「見地」,
獲得另一種「知見」,
是啊,
是「知見」,
不是你們視之如寶的「體驗」,
一旦講求「體驗覺受」,
保証你會回「大圓滿」之路。
這才是,
真真正正的,
「無明」。






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