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[探討] 新詩不及古詩(吳康民)

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魏鵬展 熟練筆手 2009-7-11 10:17:59 灘主

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生活語絲•新詩不及古詩

http://www.wenweipo.com   [2009-01-30]   吳康民

 收到江紹倫教授贈書《品味與評詩》。他是讀古代詩詞與飲食文化。我對詩詞十分外行,飲食文化也頗為生疏。只是此書又勾起我長期留存心頭的一個問題,為什麼今詩不及古詩?

 中國古代有著名的小說,如《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等等。但今人的著名小說也不遑多讓,魯迅的《阿Q 正傳》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》都是流傳甚廣,經得起考驗的小說。最近有統計說《家》是當代印數最多的小說,可見以小說一類,古今著作共創輝煌,而今人猶有過之。

 至於散文、筆記、雜文,古有唐宋八大文豪,明清也多散文家。今人以魯迅為首,無人可以代替,至於朱自清、葉聖陶、冰心等的優美散文,每多佳作,並早已編入中小學語文課本。

 唯獨詩歌,今人仍崇尚唐詩宋詞,今天能琅琅上口的,還是古詩。現代詩人當然有好的,如徐志摩,但不多。而今人寫古體詩詞,蔚然成家的,卻有聶紺弩、胡風、荒蕪等人。寫新詩成名的不少,如何其芳、艾青、袁水拍等。但他們的詩句,有哪幾句令人琅琅上口又經常引用的呢?

 詩歌講究神韻,有韻律的詩歌才能琅琅上口,這是唐宋以來的韻律詩能夠流傳持久的原因。新詩原是舶來品,是從外國傳入,而我們卻不能發揚光大。可能因文化不同,語言文字不同,外國的長篇敘事確有不少不朽的詩篇,但譯成中國文字,感情和韻律便失色了,因而未必都能為國人所接受。加上新詩泛濫,好詩不多,拆句硬作的新詩不少,令人看而生厭,這也是打擊新詩流行的一大原因。

 文學形式總要經過群眾和時代的考驗,也許是新詩形式和體裁需要檢討的時候了。


魏鵬展按:現在新詩的創作有西化的傾向,我們可從文學創作得獎作品中看出。文學創作評判的觀點大可反映最新的文學潮流。然而,現在的文學潮流又未能產生出出色的作品,可見創作人仍需尋求另一個突破,否則新詩的發展不會出現新局面。我個人覺得新詩最大的問題是離開了文學的本質,即現在新詩太重形式和標奇立異,不能達到文學上的傳意和感染力,不能引起讀者共鳴。

[ 本帖最後由 魏鵬展 於 2009-7-15 22:20 編輯 ]





好簡單既原因啦, 係唐朝, 最叻果D人都係走晒去學文學, 但依家依個世界, 最叻果D人, 一萬個都唔會有一個走去學文學. 可能咁講唔係幾岩聽. 雖然唔係最叻, 你地都幾叻嫁啦.

回復 2# 詩風 的帖子

你的看法有一定的道理,唐代科舉確實有一門考試是作詩的,所以全國的人才都幾乎花大部份精力於作詩;然而,新詩雖沒有甚麼大成就,但現代小說卻是前人所不及。
魏鵬展弟兄:

綜觀你過往的留言,大概猜想到你的對詩歌的看法,正如你自己所說,[中學為體,西學為用],新詩只是形式,內容和意蘊皆欲取自古詩。

我個人雖不大認同這個看法,但文藝必要的是自由,各說各話,百花齊放,比事事追求共識更有利於文藝發展,所以絕對尊重你的看法。

只是你在上面提到[新詩雖沒有甚麼大成就]卻不能苟同,再加上吳康民的文章說到新詩不如古詩,我同樣感到。。。唉,唯一可做的是請大家多讀有質素的新詩。真的,別無他法。

回復 4# 波希米亞 的帖子

我還在學習中,風格還需時間去突破,往後多多指教。
原帖由 魏鵬展 於 2009-7-11 18:06 發表
你的看法有一定的道理,唐代科舉確實有一門考試是作詩的,所以全國的人才都幾乎花大部份精力於作詩;然而,新詩雖沒有甚麼大成就,但現代小說卻是前人所不及。

因為小說可以賺錢. 新詩不可以, 如果新詩可以賣錢, 作得幾好都有.

不過我好奇, 鵬展兄熟古文學, 古時果D人, 寫小說唔賺錢, 點解會花咁多時間寫, 係咪有有錢人資助佢地? 定係想藉此掦名立幔?

[ 本帖最後由 詩風 於 2009-7-11 19:00 編輯 ]

回復 6# 詩風 的帖子

謝謝你誇讚。中國是詩的國家,詩比西方早熟很多年,有人說中國文化的精華就在於古典詩和山水畫,古典小說不是主流文學,成就遠不及現代小說。古典小說如《紅樓夢》這樣的水準是很少見的。四大小說中,除了《紅樓夢》,其他作品都有各自的不足,如《西遊記》情節太格式化等。現代小說吸收了西方的營養,成就遠超於古代。此外古代是沒有人會資助寫小說的,士人也只在仕途失意,無所事事才寫,聽說《聊齋誌異》也是蒲松齡科舉失意後,無所事事所寫的消遣之作。小說在古時的地位大概跟現在的漫畫有點相似,是不登大雅之堂的

[ 本帖最後由 魏鵬展 於 2009-7-24 23:07 編輯 ]
依家D漫畫都登大雅之堂wo 

漫畫家可能威過文學家

咁無錢 我覺得古代寫小說D人 有D傻...

[ 本帖最後由 詩風 於 2009-7-11 21:00 編輯 ]

回復 8# 詩風 的帖子

也不可這麼說,因為寫作是一種抒發感情的方法;再者,話本小說也會收聽眾的錢,形式有點像旺角街頭表演,也是一種賺錢的工作。
因為無咩錢 所以當時小說咪寫得唔好

所有野都係一個字 錢

D人作詩做官 都係為左錢

回復 10# 詩風 的帖子

haha......你都幾幽默﹗
我諗如果李嘉成出一億 徵一首詩 到時唔識寫詩或未聽過新詩係咩既人 都變左好識寫

回復 12# 詩風 的帖子

唐代科舉以詩取仕,結果詩人輩出;香港要是有人肯捐出一點錢,如李嘉成不把一億捐給港大醫學院,而是捐出來鼓勵創作,寫作風氣一定有意想不到的效果。

回復 灘主 魏鵬展 的帖子

今詩不及古詩?今詩在形式上的突破已經是超越古詩所沒有的。
而今詩寫得好的也並不是沒有,比方說鄭愁予和余光中,他們不是也有些作品琅琅上口嗎?
我想只能說各有各的好。

回復 14# 陳小明 的帖子

新詩當然有很多很好的作品,我估吳康民的觀點是指新詩未能夠如古詩般常被人引用及傳誦,成就也不及現代小說般遠遠超過前人。
吳康民係乜誰?佢有寫過詩咩?自己無寫過,便胡說八道。叫佢收爹啦。

回復 15# 魏鵬展 的帖子

現代小說超越前人?何以見得?請舉例子。
魏兄,文章裡頭提到「神韻」和「韻律」,我自己覺得兩者是不同意思的。你覺得如何呢?
變左立法會...
魏鵬展要回應不同訴求.

[ 本帖最後由 詩風 於 2009-7-12 09:59 編輯 ]

回復 17# 陳小明 的帖子

魯迅、沈從文、張愛玲、白先勇和莫言等的小說都有世界級的水準,作品已被譯成多國語言,我個人覺得他們的小說直逼《紅樓夢》;至於達到世界級水準的古典小說真是不多,《紅樓夢》是古典小說中罕見的作品。

回復 18# 蔡偉列 的帖子

「韻律」是指作品的押韻和對仗等;「神韻」是藝術名詞,道家藝術觀認為,創作人對客觀事物都會加進了感情,所謂物我一體,就是指創作人的精神與事物融為一體,用在文學創作中,就是作者對事物充滿感情,以致筆下的東西都充滿了主觀感情色彩,例如一般人看青馬大橋只是一座大橋,詩人可能就會看到大橋的宏偉氣勢,這種氣勢在作品中被深化後,就是神韻;一位老人在一般人眼中,就只是一個老人,一個人,但詩人可以感受到老人的慈祥,或者感受到老人的內在情脈,這種情脈和慈祥是作者的感興,在作品中表現出來就是神韻。這都是道家的藝術觀。
不知魏氏能否淺談《紅樓夢》?

回復 21# 魏鵬展 的帖子

我諗一個普通人 一睇就覺得nice既野 就係佢有神韻 無需刻意發掘

'一位老人在一般人眼中,就只是一個老人,一個人,但詩人可以感受到老人的慈祥,或者感受到老人的內在情脈,這種情脈和慈祥是作者的感興,在作品中表現出來就是神韻。這都是道家的藝術觀。'

可能係個詩人有問題...

[ 本帖最後由 詩風 於 2009-7-13 09:23 編輯 ]

回復 22# 紙兵 的帖子

有人說《紅樓夢》是長篇小說發展史中排第一,是前無古人後無來者,學術界研究此書的人很多,稱為「紅學」。《紅》其中一個特色是書中有幾百個角色,但每個角色性格都很鮮明,各人各的性格;相反,《水滸傳》中的一百零八位好漢,除了幾十位有鮮明性格外,其他都是平面角色。《紅》跟《史記》有點相似,就是大家都未完全成書,作者就死了,最後的少部份則是後人續寫。白先勇和張愛玲都是深受《紅》的影響,其中白先勇小說對環境的鋪寫,明顯是學《紅》的。

[ 本帖最後由 魏鵬展 於 2009-7-13 10:08 編輯 ]

回復 23# 詩風 的帖子

我覺得詩人要有一種觸覺,才能感受事物的神韻,才就把事物的神韻在筆下表現出來;讀者同樣需要一種特別的觸覺,才能感受作家筆下所表現的神韻。白先勇在受訪中,說自己很怕跟人面談,因為他會感受到對方的內在情脈,這令他不好受。我個人覺得白先勇的這種感觸,就是藝術家應有的觸覺。
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