詩與畫表現之能與不能

李華川

詩與畫表現之能與不能



____關於畫中有詩表達的疑問



李華川



詩人與畫家面對同一環境創作，因每個人都有不同的感受和觀照，
自然產生不同的作品，在相同的風景區創作，詩與畫有時是分家，
但有時是不約而同有相同感受，古人說詩中有畫畫中有詩，看來
都是樣板式附會的說法。原則上的理解，是詩中有畫意，畫中有
畫詩意。在古代來說，有沒有看詩作圖或看圖作詩這回事?應該
不多的。因為這不是一個行業，而是作者在詩會或畫會的一種
閑暇活動，根據史料記載，唐代詩人都有自己的詩社，畫家也
有畫社，但都是非常小圈子，多是互相吹捧。沒有意思! 我為你
的畫題詩，你為我的詩作一幅畫，變成了一種常規的應酬。
現在，我所說的不是古代那種現象，而是談詩畫表現的問題。
現在有一些國畫家，很喜歡拿古詩來作畫，但只限於看詩作畫，
流於表面化，完全不能觸摸到詩的真意，例如[千山鳥飛絕]，畫
家就在雪地上畫上連綿不絕的山群。例如[空山不見人，但聞人語響]，
畫家就畫一個空大的山，我很懷疑，怎樣去表達[人語響]呢?
所以有時是詩能畫不能的情況。我想，只有在電影裡才能有此表達。

我覺得這問題與傳統的言意之辨有莫大關係
因為文不獨指文章 亦包括一切文藝載體 畫亦是其中之一
我個人的觀點是言不盡意
若言能盡意 那會失去文藝的空靈 與相對崇尚質實的西方文藝無異
那所謂的詩境 詞境 畫境都無從談起
但言意又不能完全割裂 唯有用心去領悟和連繫兩者 這樣才能體會畫中有詩 詩中有畫
至於 上文提及畫所不及的問題
同以但聞人語響為例
這時畫家可能會以不同景物 從側目烘托人的存在 如草廬等 但畫又不會出現人
(如竹林深處人家一樣)
讓讀者意會 山空人不空 自然寧靜的一面
此外 這又與知人論世有關
王維稱詩佛 詩畫均有佛意
而讀者在閱讀時 必須從佛學的角度出發 明白色空不二
領悟山空的空靈 而非絕對的死寂
綜合上言 我認為詩畫確能互相映照和發揮
但這要求讀者的心能體貼詩 畫 和作者
四者融合方能達到這種境界

回覆 栩晉 的文章

當然，王維詩我們是理解的，兄所言，我也認同，我所批評的
是一些現代畫家表現[空山人語響]出現問題，或表現得不透徹吧。

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畢竟 現代文藝越尚分門
相信與西方文化有關吧
而且 傳統文化與現代生活又有距離
很多優秀的文學表現 已是買少見少 可惜

回覆 栩晉 的文章

近年，已有中國畫動畫化出現，最轟動者是[清明上河圖]，聲色畫俱備，
如果表達[空山不見人，但聞人語響]，用相信用數碼動畫化可以的。也許
不需要這樣 ; 現代畫家當展覽這畫時，放一部小型錄音機在畫後播放人聲，
參觀者覺得更新奇和立體，我想是可以解決這問題的。

科技能展現空 卻沒有靈
況且徒具外型 卻沒有精神
意境不獨消失 一些附庸風雅的好事之徒
又會吹擂一翻 文化未有庸俗化 更是矇糊和弱化

回覆 栩晉 的文章

對的，兄所言正合我心中所想的，佩服
佩服！

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很高興能與華川兄暢談