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本帖最後由 RICKY 於 2013-12-10 12:43 編輯
孟婆湯狠得有理
在明珠台重看潛行凶間。
主角向實習女夢建築師說:
「不要用記憶做夢建築的材料!」
女實習生問他:「為甚麼?」
他語重深長:「因為記憶中的東西曾在現實中出現過。」
出現過有甚麼問題?
出現過就有可能存在集體回憶,
就可能牽涉到人和事!
就可能牽涉到對與錯!
就可能有憤怒或內疚!
像主角對她妻子的迷戀及自責,
使他不能自己地,
在他的記憶中畫地為牢,
這種就是karma!!
傳說中的孟婆湯要解決的就是這個東東。
它是在記憶裡滋生的寄居者,
就像主角的老婆,
用他的自疚為基本信念,
處處和他對着幹!
女實習生洞悉他的秘密:
「難怪你不敢自己設計夢境。
因為她根本在你裡面,
你做甚麼也騙不到她。」
這簡直是養虎為患!
你一定會問:
「人,怎能沒有記憶。」
其實,
像孟婆湯這樣心狠手辣也是迫不得已,
誰想將baby連同洗澡水一樣倒掉?
只可惜要人在記憶中只留下事件標籤,
抹去事件包含的恩怨情仇,
真不是件簡單的事。
可以說,
一億萬個人中都不會有多少個做得到。
你看一段歷史能鉤起人多少情緒就知道,
你就是不能變成新聞報導員,
讀出事件的同時保持中立。
記起事件只為實際「歷時」需要,
將「歷時」切入現場第一次感受,
不讓記憶中的情緒拖你的後腿,
這就是「知」和「智」的分別。
否則,
像主角明知那裡面藏着計時炸彈,
卻死命沉迷回憶的「美好時光」,
這種執迷不悟,
就是Avidyā。
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