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散文詩創作 《逍遥哲学》之仙人

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按“创造性思维、理性思维、洞察性思维”为人类最重要之三类思维。
拙文之建构素来渴望追“三”,拙文《逍遥哲学》即追之。



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仙人等于X。
存有一个X当且仅当X等于妓或嫖客或卖X女或其他。





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小说家王小波的人生愿望:“活过,爱过,写过,已足。”
哲学家李天命的人生体会:“活过,爱过,青春过,不枉此生,藏于永恒。”
X的人生哲学:“活过,嫖过,追星过,不枉此生,此生已足。”





2



所谓“追星过”的“星”取最广义,泛指一切精神偶像。
儒教教徒可以把“孔孟朱王”作为精神偶像,一心向往于“内圣外王”。
道教教徒可以把“三清、玄武、纯阳真人、南华真人、三丰真人等”作为精神偶像,而后达至“逍遥无为、长生乐老”。
佛教教徒可以把”毗卢遮那佛、观音菩萨、文殊菩萨等”作为精神偶像,向往于“涅槃”逍遥。
伊斯兰教教徒可以把“安拉”作为精神偶像,寄望于美满之“后世”。
基督教教徒可以把“耶稣”作为精神偶像,大胆追求“永生”。
婆罗门教教徒可以把“梵天”作为精神偶像,努力追求“梵我一如之境”。
哲道行者可以把“李天命”作为精神偶像,然后炼就“灵锐无执、不惧身灭名裂”之神功奇效。
爱情教徒可以把“哥德尔”作为精神偶像,追求“真爱”。
街头混混或古惑仔或小太妹,可以把“关羽”作为精神偶像,信仰他的忠义,为兄弟朋友两肋插刀。
嫖客可以把“柳永” 作为精神偶像,去(趣)嫖。
卖X女大可以把“白眉神、潘金莲”作为精神偶像,继续卖X。





3


芸芸众生皆可以“上述哲学(逍遥哲学)”作为人生第一装备,而后成就无上之逍遥。




4



你背靠着我说:“我已是千人尝过的妓,根本不值得你执着。”
我紧搂着你说:“我愿做万人唾骂的嫖客,在你背后死死执着。”





5



你背靠着我说:“我已是千人尝过的妓女,根本不值得你执着。”
我紧搂着你说:“我愿做万人唾骂的牛郎,在你背后死死执着。”
你叹息道:“我出卖了肉体,出卖了灵魂,连狗都不如。”
我大怒道:“我连肉体都不敢出卖,我还他妈是个大男的,而你只是个单薄的小姑娘,我不如你。我就算出卖灵魂也没人会买,我还他妈是个大男的,而你只是个单薄的小姑娘,我不如你。若连你这样的人都不如狗,那我这样的人就更更更更不如狗了。”





6



昨夜于梦中忽遇a、b二仙谈禅讲道,甚觉有趣,故一一记忆之。
今日回想此梦,又深觉其中玄妙至极,
故今特将二仙言语一一复录如下,供有缘人一阅、一笑。

a曰:“做鸡、鸭、小三、小白脸者,美哉!”
b云:“非也!不但不美,而且出卖肉体可耻!”
a曰:“那我问你,出卖灵魂是否比出卖肉体更可耻?”
b云:“对,更可耻!”
a曰:“中国上下五千年,几乎天天都在出卖自由之灵魂,而中国人口又是全球第一,那么中国岂不成了全球最可耻之国!中国人岂不成了最可耻之人种!”

b云:“就算中国人为最可耻之人种,然而做鸡、鸭、小三、小白脸者仍然不美!”
a曰:“人活于一呼一吸之间,而非活于一伦一理之中,打破旧伦理枷锁,执浪荡自由之情怀,忘破、放下旧思想之残渣,呈现真性之自我!不亦乐乎、智乎、真乎、潇洒乎、美乎?故吾言美哉!”





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何谓“绝顶大师(如李天命、哥德尔、维特根斯坦、苏格拉底)”?
在我看来:
“ 先将最完美之思考方法系统恒记于脑,后把灵锐(灵巧、尖锐)两大思维利器恒放于心。
思考精审无漏,
思维清晰无垢,
谋策天衣无缝,
言语无懈可击。
圆通鹰察,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,用兵攻无不克。
此可謂‘绝顶大师’。 ”





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一时为你写诗,那是情人。一世为你写诗,那是情圣;
一时为妓写诗,那是嫖客。一世为妓写诗,那是佛圣。





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