與祢閒談

(四十六)

R：入自己罪有甚麼好處？

祢：可以解釋為甚麼自己會在人世受苦，將生命的不可控制及不可預知，解釋為一個由獎罰系統執行的因果，起碼有個好像合理的答案。

R：這樣好自討苦吃吧？

祢：這是人類對任何事都要有標準答案才能安心的情意結，也是人類的死穴。

R：喂！聽講是祢大爺在不斷要向我解釋吧？

祢：沒錯，我就是為了你要聽解釋而衍生的。和精神分裂病患一樣，分別只是精神分裂患者是衍生角色以作逃避，而部份常人就是衍生角色以便使自己得到「更高」層面的標準答案。

R：祢指祢自己是我虛擬出來的？

祢：「虛擬」這個詞在人類習慣解釋是無中生有，是「假」的，而這種「真假」的分類本身就存在一個基本性的誤讀。

R：哈，難道沒有「真假」這回事？祢是真是假？究竟存不存在？沒有確定答案？

祢：沒有。

R：哈，哈，哈，好幽默！

(四十七)

祢：有幾幽默？

R：如祢所說沒有真與假，你走出馬路中心讓「沒有真與假」的車撞撞看！

祢：我說沒有真與假，不等於是說世界的東西不能對你產生作用。

R：假的，不存在的東西如何對人產生作用呀？

祢：你沒聽過扮鬼嚇死人嗎？

R：那個扮鬼的人是真的嘛！

祢：但被嚇死的人是被你們「假」扮的鬼嚇死的。甚至，不用扮鬼，一個人只是疑心生暗鬼也一樣可被嚇死的。所以根本實際結果與其存在存在，可否被測量沒有必然因果關係，反而，只有對受眾能不能產生作用比較重要。

R：哈，如果如祢所說出去否定真假，明天你就要到青山與我閒談了吧？

祢：我沒說你不可以入鄉隨俗，只是要你心內明明白白。

R：明白了這個又有甚麼好處？

(四十八)

祢：好處就是你不再被「真」「假」約束，在內心開放出更多的可能性。

R：例如？

祢：生的真、死的真、不生的假、不死的假。

R：哈，祢這不是開放可能性，祢是不面對現實！

祢：你才是不面對現實。

R：哦，沒有生死叫面對現實？祢的現實是神經病患者的現實？

祢：真或假，是人類設計出來的保護色，目的是在不斷變化的宇宙機制中製造穩定的幻覺。

R：哈，我是不是與一個精神病患者對話呢？

祢：不要緊，排除異己，是人類的拿手好戲。