馬上註冊,結交更多好友,享用更多功能,讓你輕鬆玩轉社區。
您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?註冊
x
本帖最後由 心雪 於 2017-3-16 18:55 編輯
文學評論
48期 [2017年2月]
文學香港論壇:小說創作漫評
蔡益懷 孫瑩瑩 張燕珠 張歎鳳 顏敏 楊曉帆
開拓跨國貿易與哲思小說的新格局
迷失、彷徨的村上春樹
卷首語
也談村上春樹
/ 林曼叔
日本著名作家村上春榭榮獲 2016 年安徒生文學獎,這一獎項旨在表彰像安徒生一樣的在世兒童文學家,村上是第五位擭得者。村上是香港讀所熟悉的日本作家,他曾於 2012 年獲耶路撒冷文學獎並作了題為《高牆與雞蛋》的演講,說:我們「都是面對體制這堵高牆的一個一個的蛋。」「假如這裡有堅固的高牆和撞牆破碎的雄蛋,我總是站在雞蛋一邊。」而成為對強權抗爭的箴言,激發著鬥爭的意志。這使我想起魯迅先生在《文藝與政治的歧途》所說的話:「我每每覺到文藝和政治時時在衝突之中:文藝和革命原不是相反的,兩者之間,倒有不安於現狀的同一。惟政治要維持現狀,自然和不安於現狀的文藝處在不同的方向。」「文藝既然是政治家的眼中釘,那就不免被擠出去。」文藝家是作為那個時代的一隻「雞蛋」而生存著,而抗爭著,也被歧視著,被毀滅著的。歷史不會忘記文藝家為時代所作努力和犧牲。
村上在童話大師安徒生的家鄉丹麥奧登塞舉行頒獎儀式,以《影子的意義》為題的演講中提到了安徒生的作品《影子》,講述了主人公的影子不知不覺中脫離了主人開始獨立,最終導致了可怕的結局。他表示,「不僅是個人,所有社會和國家都有影子,一樣需要相互面對。」「不面對的話,未來影子可能會變得更強大,並重新回來。」面對自己所形成的影子,面對自己所生存的世界,這是無法擺脫的實在。
這也使我想起魯迅先生的名篇《影的告別》中所說的話:影來告別說「有我所不樂意的在天堂裡,我不願去;有我所不樂意的在地獄裡,我不願去;有我不樂意的在你們將來的黃金世界裡,我不願去。」「我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞併我,然而光明又便我消失。然而我願彷徨於明暗之間,我不如在黑暗裡沉沒」(《屯魯迅全集》第二集,169頁)。這就影子的處境,與其被光明消失,不如在黑暗中「作絕望的抗戰」,更有存在的意義。這就是一個戰門者最最悲壯的精神。
所謂影子是內心世界真實的反映,從安徒生,從村上春榭,從魯迅他們從對影子所產生的意念,使我們看到他們深刻的人生觀和世界觀,頗值得我們深思。
[目錄]
卷首語
1 林曼叔 也談村上春榭
文學香港論壇:小說創作漫評
4 蔡盤懷 「傾誠之戀」──香港文學的在地方書寫譜系
11 孫蘊塋 《蝦球傳》之外的黃谷柳──讀〈黃谷柳的顛簸人生與創作〉
15 張燕珠 雅俗通變──讀舒巷威《無拘界》
19 張歎鳳 王延瑜「人是他的自由」──寒山碧「天河小說」《狂飆年代》三部曲探釋
27 顏 敏 冰冷的物化話語──韓麗珠的《縫身》
29 楊曉帆 周潔茹訪談錄──我們當然是我們生活的參與者
作家與作品
35 凌 逾 開拓跨國貿易與哲思小說的新格局──論老木長篇小說《新生》
46 江 飛 現實無情,先鋒有意──談蘇童《黃雀記》及其他
文壇透視
57 黃維樑 「情采通變」:以《文心雕龍》為基礎建構中西合璧的文學理論體系(續完)
64 莊禮輝 論韓愈〈毛穎傳〉之寫作特色──從司馬遷《史記》說起
世界文壇
73 沈西城 迷失,彷徨的村上春樹
文壇史實
77 楊銘傑 華文文學批評與理論糾結的民族圖像──從陳映真與藤井省三論爭看台灣文學的中結與日本結
90 宮 立 茅盾記「香港的受難」畫展
影藝空間
92 王澄霞 虔誠記錄自然之道──電影《我們誕生在中國》觀後感
閱讀共享
97 古遠清 平實的文字中不乏真知灼見──評林曼叔的《香港魯迅研究史》
100 汪衛東 守住魯迅思想價值的底線──評林曼叔《魯迅論稿 / 香港魯迅研究史》
106 喬世華 科學精神,現實情懷──漫談林曼叔的魯迅研究
110 王澄霞 真誠奉上一瓣心香──評林曼叔《魯迅論稿》
114 許秀傑 不滅的民族魂──讀林曼叔《魯迅論稿 / 香港魯迅研究史》
文壇動態
118 第八屆海峽兩岸暨港澳地區藝術論壇
119 第三屆兩岸四地華文文學研討會──紀念巴金《隨想錄》創作三十周年
119 2016兩岸詩會暨新詩百年論壇在高雄
編後記
|