<<鏡緣>>佳人獨坐對鏡

陳夢窗

<<鏡緣>>

佳人獨坐對鏡

風景裡的伊人

陌生但又熟悉

弄不清此身是影

還是鏡中是影子

<<佳人>>

窗簾捲起來

是行人在看妳嗎?

是妳在看行人嗎﹖

只有一片冰心明月知她

好像《斷章》，你是想複製詩人的情感，也順道複製他的文字？
你的詩裡面找不到你自己，更像隨手拈來的幾行文字
要改善也不難，你可以先讀斷章，然後整理一下自己的讀後感受，再用自己文字寫出來，已經很不同了

《斷章》卞之琳
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。

兩者真係好似，加入一d自己的思想感情會更佳

我倒覺得兩首詩似什麼?
難道就是望來望去就可以說是同樣感覺、同樣風格的作品嗎?

模仿經典也需要手腕，以〈斷章〉來說，當中涉及空間的轉移，從看到被看的主客設計，再到真實與夢的無限後退，是短詩中無用置疑的佳作。可是這些佳作總會被人淺看了，往往看出是經典，卻不知道以什麼而成為經典。

這首詩沒有什麼值得深討，最有詩意反是詩的題目：〈佳人獨坐對鏡〉，若果詩中出現的風景是一塊鏡子，內裡出現的行人是誰？──這才出現了趣味。但是這個絕大多數是我想多了，為什麼要想多？因為以其如此短而內容貧乏的作品來計，真的沒有什麼可談。唐詩宋詞是文字藝術的饗宴，但真的不是凡係短都可叫作精煉！惜字如金不同於貧乏吝嗇，請寫詩的人必須對筆下的文字負起責任。

熒惑、塵，很久沒來，先問個好。

回復 4# 衡之


我當然知道斷章的竅妙之處，那是這首詩中所找不到的
所以，這首詩是形似，而非神似；論神，這首詩...就是比較難找它的神在哪裡，不好意思咯

詩題是獨坐對鏡還是佳人，也不好說
但衡之，在你看來，這個詩題真的有那麼靈巧嗎？

熒惑
容我說得再清楚一點
我點出詩題的部分，是覺得以整首詩來說，不論是否與〈斷章〉取向概念相似，而是當中無論主題、意象、概念也是陳舊的，沒有什麼可取之處，不是沒有超脫古典詩詞，縱使模仿十足，也是不及前人半點。除了其中一個想法，就是在詩題中有一個暗示：表面看似佳人在看風景，其實是一種對鏡自照，過客可能只是自己曾經的臉容，或是照鏡時的記憶；不過，這個切入，也只是從詩題數隻字而產生過分的聯想。我承認我的狂想是過分的，因為詩中的內容，真的沒有表達清楚。如不信，你可以看看新的一首〈佳人獨坐對鏡〉，就可以引證我的想法，那首才算是較為清晰表達。當然，作者什麼時候才能走出古代，來到新文化運動後的世界，又是另一回事了。

改寫之後如何?

左目右眉眉又目
對鏡對花花又鏡
身不弄影影照人
人若鏡緣化幾身

失禮失禮, 沒有押韻也沒理平仄, 結果開了個玩笑。
我想在大家對你的詩的討論中，不難明白是題材和意象的新意問題。[路過]
而用詞方面，「佳人」、「風景」、「陌生」都成了只有詞本義，把詩本可塑造的部分都硬化了。
此謂今人寫詩不用「硬詞」的實例，正如古人詩詞，用詞也非只謂詞的原意而已，如此詩詞讀來才有喜感、可品也。

回復 6# 衡之

衡之兄，你好 =]
等我去睇下新版先

明白，新的那首(恐怕其實是改寫吧？)也讀過了，的確意思清楚了一點，就有聯想的空間
情感是屬於古代還是現代我是不介意的，席慕蓉的詩、余光中的詩不少也挺古代，但我就是喜歡
情感是古代也好，最重要是表達手法是否有現代感吧，換個最易聽得懂的說法︰咪咁老土啦