香港是文化沙漠？當代文學作家留足跡

心雪

    　香港文化人陳冠中曾在接受本報專訪時說，「香港的流行文化曾經風靡亞洲，甚至建立了香港人的自信和認同，不能說是文化沙漠，只是說久了，港人自己也接受這種說法。」香港是不是文化沙漠？魯迅在六十年前便否定這種說法。

    　今年香港書展遭遇輕颱，但因兩岸三地文化明星雲集，七天創下92萬人次紀錄。不過也有媒體指出，靚模寫真是吸引大量青少年參展的原因，媒體人閭丘露薇在部落格表示，韓寒在書展的火熱被電台主持人拿來與靚模相比，而韓寒在傳統媒體的版面，仍被靚模比下去。他表示，儘管貿發局想把香港書展打造成一個品牌，但現實來說，香港人不看書，熱中購書的似乎是來自大陸的讀者。

    　香港政黨民建聯在書展前作了一次電話調查，發覺在五百名受訪者中，有三成受訪者一年內未曾看過一本書。閭丘露薇說，媒體的報導也很有意思，有些著急表示：「三成人不看書，政府研對策」，有的則很欣慰：「港人不愛看書？三成而已」。

    　香港不是 文化沙漠

    　儘管如此，許多往來港台的文化人也同時焦慮，台北是否已不如香港？香港作家梁文道以一篇〈台北書市的沒落〉批評「台灣書市處在常銷書不斷萎縮，暢銷書則排山倒海的畸形狀態」。台灣文化評論者張鐵志也以一篇〈台灣比香港更有文化？〉討論台灣文化評論刊物的減少。

    　然而，更多香港年輕作者仍對台灣出版表示傾羨。香港電影發展局近年成立電影發展基金，試著透過政府投資方式再現香港電影榮光，而這是向台灣新聞局的輔導金計畫借鏡的。

    　儘管香港文化人不甚滿意，但我們仍得說，香港不是文化沙漠。

    　在香港書展年度作家劉以鬯的讀者見面會上，一位讀者表示，《酒徒》是充滿香港特色的文學作品，「香港1962年就有了《酒徒》和別的創作，20年後還要說香港沒有真正的文學，那就實在太可笑了。」中國知名部落客韓寒也在讀者見面會上表示，「香港這麼多好電影，怎麼會是文化沙漠？」魯迅也說，香港不是文化沙漠。

    　在中國現代文學史上，香港地位僅次上海和北京，許多現代作家曾到香港客居、定居或訪問，魯迅即為其一。大陸作家止庵表示，魯迅和胡適兩度到香港演講，但他也透露，魯迅非常不喜歡香港，但其他城市他也沒喜歡過。而胡適對香港印象則非常好。

    　香港成立 南區文學徑

    　香港作家小思去年曾出版《香港文學散步》，讓南區區議會靈機一動，趁書展揭幕前宣布設立「南區文學徑」，並印製地圖及明信片，鼓勵遊客追緬。曾經居住在香港島南區的當代文學家就有張愛玲、蔡元培、許地山、戴望舒、蕭紅5位當代文學家。

    　今年香港書展特別在文藝廊內展示「文學大師在香港足跡」並邀請大陸學者止庵和香港詩人廖偉棠談談這些作家和香港的關係。

    　「我對文化香港的發現，戴望舒是個橋樑，戴望舒帶著我去看香港。」戴望舒是廖偉棠的偶像，因而常在詩歌中提到他，他說，「戴望舒在邊緣想像中國」。不只戴望舒，他也時常在詩歌中紀念那些曾在香港居住的大陸作家，在他的詩歌及攝影集《和幽靈一起的香港漫遊》中，提到的幽靈中就包括戴望舒、蕭紅、張愛玲。

    　對日抗戰期間是作家到香港最多也是創作量高張的時期。包含張愛玲寫了《天才夢》，蕭紅寫了《呼蘭河傳》，戴望舒寫了系列詩歌。1949年後，張愛玲再度到香港創作大量電影劇本、小說《秧歌》和《赤地之戀》。除張愛玲，茅盾來過香港三次，並在1937年來港，完成《第一階段的故事》，1941年再次來港，茅盾又寫了小說《腐蝕》。

    　止庵表示，因為語言問題，這些作家難以進入香港生活，因此多寫文人圈子，讀者並非香港人。但張愛玲仍有多本香港相關創作，如《燼餘錄》、《小團圓》和《重返邊城》等。

    　周作人未曾來過香港，但1960年代曾在曹聚仁介紹下，為香港媒體寫文章，而周作人抱怨，香港的稿酬比大陸低很多，要求寫的層次也很低。這多少反映香港之於大陸的文化地位。

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文章自：http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,110513x112010080100282,00.html

一如好多香港人都會話，我唔睇港產片！但香港既電影其實起外國好出名。
文化，這個詞語在香港這個金錢掛帥的城市內顯得陌生，然而文化卻是取之於生活，在生活中顯示。例如香港作家的文字，對每天營營役役的工作往往有很深的體會，或是控訴。
同意「文化沙漠」這字，我們說得太多，多得連我們自己都以為這香港的文化已經死絕...

我覺得，不如修正為“文字沙漠”。
凡是文字有關的東西，都逐漸被視為沙粒了。
一如聖經所載，人們奉金牛為偶像。一具軀殼夠了。阿門。
另一個感嘆是：南來避難的作家，竟欣然代表香港文學，唔知點解，無人覺得臉紅。