九鼎樓記

陳西湖

<<九鼎樓記>>

山水之間，與子同遊者，能一言九鼎，必樂於朋比之中。適逢一樓臺，名為"九鼎樓"，乃置九鼎於樓上者乎﹖非也，如置九鼎，必大煞風景，此樓風靜日淡，最宜清談終日，而不知日之落。

側聞知夏禹王，有鑄鼎之事，天下為九州，置鼎以表之。夫可憐哉！而後世君王重九鼎，不重於民，是謂百姓非關九鼎。況九鼎之死物也，焉不惜眾生，而妄顧於民心。九鼎可以尊皇帝，以徵至高無上者，歷代皆求之若渴，一丘之百姓，反棄之草蓬處，此乃九鼎之迷惑，專權者之沉醉。失九鼎，不失天下，失盡民心，天下共伐之，終亦亡國也。

楚莊王問鼎之重，不問疾苦於窮巷，於是周大夫王孫滿駁之，王亦不恥之乎﹖九鼎之無用乎﹖專權者之欲也，所以貴之，貴於蒼生之千萬倍也。楚靈王亦動心於問鼎，可惜未果，而蒼生之大幸也，楚王之昏庸，不知王道，何能統一天下哉！謂之九鼎不足以恃，西周末君有鼎亦何用﹖秦惠王時，張儀制定策略，欲奪九鼎以號令諸侯，天下之人皆馴服於九鼎乎﹖及至九鼎雖不失，而民心盡失，天下人逐鹿之。秦始皇出巡泗水彭城，命人潛水撈之，遂亦不果，九鼎皆與君主無緣乎﹖無九鼎卻能得天下哉。醉心於九鼎者，其言詞無九鼎之堅信，行政不如九鼎之慎重。君王不配九鼎也，而應歸百姓，以重視紜紜眾生之安居樂業。當權者以為至寶，而不知禍患也，白晝生夢見之，夜寑則口水垂涎之。明君如周武王，滅商後，公開示九鼎於臣民，亦不免恃之，以表現正統。天下莫敢不從之，以顯帝子之高偉，不朽之功業，民為蟻，臣作鼠。九鼎之不忘，乃帝之嚮往，而九鼎乃帝王之代號也。

今日之九鼎何在﹖遂沉沒於別處，歷史之巨浪淘洗下，而又歷代相傳焉！雖皇帝之變相，九鼎之帝王心法，謀略又不盡矣。所以九鼎遺留千年萬世，在當權者心中焉，又何患風雨之侵蝕，乃獨裁者自得之，此尤物者，永世之不磨滅也！