「五百港女」事件三層次論

flyingyip

「五百港女」事件三層次論

「五百港女」事件，全城皆知，成為茶餘飯後一大噴口水話題。

錢鍾書說：「婚姻是一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。」
如今，「五百港女」聲言：「婚禮是一座圍城，給五百元禮金以上的人，可以進來，給五百元禮金以下的人，請你出去。」

此事件衍生三個層次的問題，更是惹人尋味。

第一個層次，「港女」對婚禮的態度直接與「禮金」掛鈎，婚禮淪為一盤生意，呈現普遍時下青年的婚禮價值觀。
有人說，「五百港女」只是說出她的心聲，態度坦白，何錯之有？她錯在侮辱了婚禮。婚禮的舉辦是為了跟親朋好友分享愛的喜悅，並希望得到親朋好友的衷心祝福。用禮金的高低去篩選賓客，已在表明，親朋好友的祝福衷心度就等於禮金的多少。即使此事沒登上報紙，也從此會被她的朋友取笑吧！未得到祝福之前，卻先得到鄙視，世上哪有這麼蠢的新娘？

第二個層次，網絡公審是正是邪？
互聯網大盛，網絡公審、網絡民意、道德審判、網絡暴力、網絡欺凌、人肉起底這類詞語在近年流行起來。由於經網絡公審的事件太多，受大眾稱譽或狠批的事件皆有，這令網絡公審成為一把雙刃劍，正邪難判。猶幸，有良知的人依然佔大多數，令現時的網絡公審尚算「有個譜」。然而，在一個文明社會裡，始終以當地法律為依歸。也可以說，當網絡公審近乎失控之時，還是要交給法律去主持公道。

第三個層次，網絡價值在於民心集結。
以上一點提到，當網絡公審近乎失控之時，還是要交給法律去主持公道。
吊詭的是，這句話要成立的話，必須先有個條件，就是當地法律制度是人民可以完全信任的。以香港為例，香港人正在拼命爭取可以讓我們完全信任的法律制度。争取的其中一件重型武器就網絡的力量，因為網絡可以集結民心。而「網絡廿三條」則是想強行瓦解這股力量，但同時，它正在嚴重冒犯民心，令人民不得不「網絡公審」盡失民心的政府。其實，虛心聆聽民意，做好民生施政工作，才是香港政府最好的管治手段。冒犯民心，乃管治首忌啊！

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