慈悲心的大細超

RICKY

慈悲心的大細超
一般人自發的慈悲心都十分好大喜功，
對愈大的天災人禍就愈大反應，
無他，
理由是對苦難麻木，
因而反應遲鈍。
如果外來的刺激不夠強烈，
同理心的引擎就發動不起來。
日常看見別人的「損手爛腳」，
除了寄予無限同情之外，
連眼淚也不會流一滴。
加上被誤用的正向心理學近幾十年來的當時得令，
普及到牛頭角順嫂都會叫人：
「唏，凡事向好處諗，唔好講衰嘢！」
於是，
傾盆大雨也不用打傘，
天跌落來當被蓋。
日日昇平跡象。
有宗教信仰的人士，
就更「愛情如蜜糖甜」，
分分秒秒不是在大愛當中，
就是在空性輕安自在當中，
開口閉口都感恩感恩，
簡直肉麻當有趣，
不搞到別人起雞皮疙瘩絕不罷手。
這種埋沒「悲情惡行」的「正向」，
當然對任何人都沒有好處。
因為「惡」不會因你「愛情如蜜糖甜」而退避三舍，
它只是被你打壓下去，
讓你「視而不見」或「寬大招安」，
前者做成麻木，
後者做成輕敵，
這可能正正是近年憂鬱症，
如屯門區的蒼蠅出沒無法無天的主因。
因為，
大家在「正向心理」的錯用下，
不再正面迎戰，
堂堂正正面對生命中的不安，
充當生命的談判專家，
學習與生命中的刁難討價還價，
而不要將所有內在的苦痛驅逐出境，
僅是在外在世界的苦難事件出現時，
才順道將自己的內在苦痛投射到外在事件上，
然後當事不關己地慈悲一番。
這等如甚麼？
這就像一些在佛蔭下的義工，
不在家照顧自己的兒女，
卻天天上佛堂做雜務和照顧別人的兒女，
而聲稱自己充滿喜樂。
如果有幸遇上好的法師，
就會督促你回家，
要你面對現實而不是「正向」逃避。
當然，
你對大災難生起同情也理所當然，
但與此同時，
也請同情一下你內心的堆填區，
不要打腫臉充胖子，
請，
留一點善心給自己，
如果你連自己都沒有飯吃，
你哪來有「飯」給別人「吃」啊？
如果有，
一定是「畫餅充飢」，
慈悲，
也不過是一樣。